土蜘蛛紀行 大和編
其之壱、葛城─イ、高天 八束脛門へ戻る
狭山田女：ここはどこかな？随分山深いところだね。大山田女：ここは奈良県御所（ごせ）市高天（たかま）。いわゆる大和国の葛城と言われる場所の一角です。手前の三角形の山の奥に金剛山があります。このあたりの山々を昔は葛城山と言ったんですよ。まずは三角形の山の麓の、神社にお参りしましょう。
狭山田女：へえ～、ここが葛城かあ。大山田女：そうです。土蜘蛛の旅は、「土蜘蛛の中の土蜘蛛」、葛城山の土蜘蛛を訪ねるところからはじめましょう。葛城山の土蜘蛛については、こちらを参照して下さいね。
狭山田女：それにしても立派な参道だね。
大山田女：ここは高天彦（たかまひこ）神社という、とても由緒のある神社です。ここで旅の無事をお祈りしていきましょう。
狭山田女：あ、あそこに案内が書いてあるよ。
狭山田女：えっ?!ここがあの神話の「高天原」なの?!大山田女：そう言い伝えられています。国内に高天原だと言われる場所は幾つかありますが、ここはその中でも最も由緒ある場所の一つです。ここははるか古代から尊ばれてきた場所なんですよ。案内の後半にも面白い事が書かれていますね。
狭山田女：「葛城王朝」かあ……大和の、一番はじめの頃だね。大山田女：初代神武天皇から九代開化天皇までがそうだと言われています。もちろん否定する学者もいますが……ここ葛城には、それを否定しきれない古の痕跡が多いのも、事実です。
狭山田女：なるほどねえ……まずはお参りお参り、と。
大山田女：実は社殿の左脇に、土蜘蛛を葬った塚があるのです。狭山田女：えっ！どこどこ?!
大山田女：大変残念な事に、邪神大神宮の大宮司はその存在に気付かなかったので、写真はありません。
狭山田女：（ガクッ）ま、まあ、代わりに私達がお参りしておこうか。
大山田女：これが、その塚ですよ。狭山田女：あれ、写真ないんじゃなかったの？
大山田女：大宮司が、写真を撮るために改めて参拝したのです。
狭山田女：大宮司も、よくやるねえ。我らが同胞の土蜘蛛さん、安らかに眠って下さい……。
大山田女：次は、神社の真向かいにある、あの森に行きましょう。狭山田女：うん……て、行けるのかな？
大山田女：大丈夫です。ちょっと心細いながらも、ちゃんと道がありますから。
狭山田女：……あれ、ここから獣道みたいになってるけど、本当に大丈夫かな。
大山田女：これが、土蜘蛛住んでいたという場所、蜘蛛窟（くもくつ）です。地元には、ここに千本の足を持つ土蜘蛛がいて、時の天皇の悩みの種であったので、勅使が矢で射殺したという伝説があります。この蜘蛛窟も、先程の塚も、この伝説に基づくものです。狭山田女：へえ～、何だか窟というよりは、古墳みたいな感じだけど。
大山田女：土盛の上ですからね。本当は「土蜘蛛」と呼ばれた、土着の人の墳墓なのかもしれません。狭山田女：石碑自体は、結構新しいのかな。
大山田女：この石碑は、昭和十五年、皇紀二千六百年を記念して建てられたもののようです。日本書紀には、神武天皇の軍が土蜘蛛を討ったとありますから。
狭山田女：地元の伝説だと、まるで平安時代くらいの話みたいだけど。土蜘蛛も、中世以降みたいに、蜘蛛の妖怪になっちゃってるし。
大山田女：そうですね。でもおそらく、ルーツは日本書紀の話と同一だと思います。「天皇の使い」というところに、神話の痕跡を留めていますね。
狭山田女：そうだね。少なくとも、同じ葛城を舞台にした、能の話よりはルーツが古そうだね。頼光も出てこないし。
大山田女：そうですね。中世以降の、妖怪化した土蜘蛛の伝説は、必ずと言っていい程、頼光とセットになっているのですが、ここの伝説にはそれがありません。それだけ原型に近く、古い伝承ということですね。おそらく、日本書紀にも記された神話が、独自に地元に伝えられて、長い間に変わって行ったのでしょう。それには、この高天という、古代には非常に神聖視された場所に重なっているのも、関係しているでしょうね。後世の伝説の影響を受けにくくなる程、この地の古代信仰の影響力が、後世まであったのではないでしょうか。
狭山田女：それこそ「葛城王朝」と関係するようなものがあった、ていうことかな。
大山田女：そうですね、そしてそれは葛城の土蜘蛛の真相に迫るものかもしれません。古代、朝廷からも神聖視された場所と重なり、能「土蜘蛛」に取材され後世の土蜘蛛伝説の核にもなって、かつその影響も受けていない。こんな場所は他にありません。ここは、土蜘蛛伝承地の中でも、最も重要で注目すべき場所と言っていいと思います。
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狭山田女：そうだね。ここも今はひっそりとしてるけど、それがかえって厳かに感じるね。 大山田女：では次は、葛城地方の古代信仰において、最も重要と呼べる場所に行きましょう。 狭山田女：高天への行き方は左の地図を参照してね。 |
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